品，他把晚期做的3D虚拟佛像“将来仏”，搬进理想世界，让100尊佛像在一个空间内并联。“将来仏”实体与制造进程虽然在虚拟世界里，佛像的每一个细节都是他亲手打磨出来的，但见到实体作品，他着实诧异了一番，“我去工厂看它的制造进程，一切零件重新被拆建、分解，加上新的电路和控制灯光的芯片。觉得猎奇妙，它们经过他人的手，被赋予新的构造和外延。”林琨皓说。林琨皓与佛的缘分，要从地域说起。1989年，他出生于福建漳州，从小沉溺在浓郁的宗教气氛中。在闽南，各种宗教聚集、交融，一座小小的庙宇，会供奉儒、释、道三种信仰。小时分逢年过节，家乡都会举行浩大盛大的典礼。他回想起大人们搭戏台，请木偶戏剧团演戏给神明看的场景。周遭摊贩云集，锣鼓喧天。他置身其中，就像在逛一个小型嘉年华。林琨皓家里的宗教氛围也很浓重，女性晚辈不断热衷公益事业，去慈济做义工、帮人助念，父亲则从事佛像泥塑和古董珍藏。“我从小就和神明走得很近。”这也让他不得不去考虑，人跟神之间的关系与间隔，他思索了很久，茫无眉目，直到一个转机呈现。林琨皓的宗教主题漫画林琨皓从小爱画画、玩游戏，2011年，从高二停学后的他，“索性去学了点好玩风趣的东西”。那是他第一次接触“次世代游戏美术”，所谓“次世代”，即不远的将来，“很悠远的将来会让人感到迷茫和悲伤，但次世代，就比如今超前一点点，是暖和、可控的，我觉得太酷了。”